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六十四卦杂记(131)—“锡马番庶,书日三接”

发布时间:2019-02-01 丨 阅读次数:

六十四卦杂记(131)—“锡马番庶,书日三接”

  六十四卦杂记(131)—“锡马番庶,书日三接”

  “火地晋”的卦辞全文是:“康侯用锡马番庶,书日三接”。“晋”者,进也,
明也。卦名不言“火地进”而言“火地晋”,那是因为“进”只有前进而无光明之
义,而“晋”却有进且光明之义。卦象为日出地上,有如旭日初升,所以有越升越
明之象。任何事物都会有它们的极点,凡是只要一过了它的极点,事物的运势就会
开始往下坡走了,天下的道理都是如此的。泰极则否,否极则泰。如何利用“易占”
去找出事物的极点,接着再想办法去延长泰运,缩短否运,那是非常重要的。
现在来讲卦辞,“锡”者,赐也。“马”者,“有用之物也”。“番庶”者,
众多也。“三”者,“频繁”也。这是在说:“一个尽忠守职的人,在一天之内就
被天子接见并重赏了好几次,有宠遇之至之象”。“锡马”是谓赏赐的都是一些有
用的东西。我们必须要了解一件事情,当我们在赏赐东西给别人之前,我们一定要
针对着对方的实际需要去赏赐,而不是只凭著自己手头上的方便,宽裕,兴之所至
的情况下而做的赏赐。这样的赏赐可能会所费不赀,但对方却又得不到实益,同时
反而有一种“嗟!来食”般的感受。
“晋”卦曰:“书日三接”。讼卦曰:“终朝三褫”,这二句话都是在暗示我
们,对黜陟之速应该要有所警惕,更不可因一时的晋升,一时的贬谪而使悲喜困扰
住我们。老子曰:“宠辱若惊,宠为上,辱为下,得之者惊,失之者也惊,是为宠
辱若惊”。为什么世人对名利得失是那样的在乎?因为世人都以得到宠为高上,以
屈辱为低下,所以一得到荣龙就感到自己很高上,因高上而惊。一得到贬谪屈辱就
会感到自己很低下,因低下而惊。我们之所以会“宠辱若惊”,那是因为我们心中
有“我”,我们太重视自己,时时都在想把自己放在第一位的原故。如果我们一旦
能够忘却自己,则一切的宠辱都将对自己产生不了宠辱若惊的作用了。为什么从
“火地晋”的卦象中能看出“书日三接”的暗示?来知德说,那是因为上卦是“离”,
离有书日之象,同时离居三,所以言“三”,中互卦(二三四,三个爻)为艮,艮
为手,有接之象,故言“书日三接”。
十几年了,在笔者的心中一直有个疑问,那就是“卦辞”,“爻辞”,彖辞
(彖传),大小象辞和卦象的关连性。就拿“书日三接”来做个例子吧,在几千年
前,有人在写“书日三接”的时候,是否也是像“来知德”一样,从卦象中看出了
所有的含义?还是只是对卦象做了一种伸延的自由发挥呢?思之又思之,我总于还
是采取了后者的思构—“对卦象做一种自由的发挥”。我们都知道,“卦象”它是
一个无底的套子,无论我们用什么形容词,名词,动词,去形容卦象,我们都可以
从象中去找出来,当然并不是顺顺当当的就可一目了然的,有时候是必须经过“综”,
“错”,“互”的变化才能找出来的。所以简单的一点来说,你放什么下去,卦象
就会像什么,所以事后的易占“诸葛亮”篇篇皆是,事后的“应声虫”也是触目皆
是,道理就是在此。其实“来知德”先生他看了卦,爻,象辞之后再从卦象中去一
一对证,虽然也是一种事后“诸葛亮”的手法,但他深通卦,爻,象辞及知道如何
去通变卦象来适合卦义的本事,却是无人能及的。
我在屋内靠西方的窗子边搭了一个木架养了五盆兰花及二盆兰草,一年下来叶
子倒是长的又多又绿又大,叶和叶之间冒出来的根也是又多又粗壮。每次当根冒出
来的时候,我总以为是花苞,但每次都令我失望,2008年9月2日下午,我突然看见
有一盆兰花,在它的第七片和第八片叶子的中间又有一个东西冒出来了,为了避免
再次的失望,我心血来潮的起了一卦,时间是在6:22。问的主题是:“这个突出物
是根还是花苞”?本卦是“雷水解”九四爻,九四爻的伏卦是“水火既济”,之卦
为“地水师”。用“易占”来预测“东西”,又时一定要看卦象,因为光从爻辞里
有时候是看不出来的。就像这次从“雷水解”的爻辞也是看不出一个名堂出来的,
但九四爻一变,之卦为“地水师”,从“地水师”的卦象,我们就可看出,初六爻
有如二片花萼,九二爻有如花托。六三,六四,六五,上六四爻有如花瓣,所以我
断为这次突出的东西一定是花苞而不是根(今天已是9月15日,这花苞已长的有四公
分高了)。
1996年12月3日晚上,大弟从“台北”打了一个电话给我,他说父亲自从上次摔
了一跤撞到头部之后情况一直不好,而且一直在恶化,因为虽然发现了有一肉瘤压
住了血管,但是因为肉瘤是长在一个十分敏感的部位所以不能开刀…在不得已的情
况下,我为父亲的病情起了一卦,时间是在20:05。得到的本卦是“雷地豫”六五
爻,六五爻的伏卦为“雷水解”,之卦为“泽地萃”。六五爻的爻辞是:“贞疾,
恒不死”。象曰:“六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也”。那是说父亲的病很
难治好,虽昏迷不醒,但并没死亡。“雷水解”的“解”虽然有二种对立的解释:
坏的变好,或是好的变坏,但是用来预测病情,那就要把“本卦”的卦爻及“之卦”
综合起来才能做个判断。“泽地萃”,“萃”有聚集的意思,可见父亲的病会越来
越严重,慢慢一到上六爻,之卦为“火地晋”,“火地晋”是个“游魂卦”,病情
开始恶化了。我预测父亲只能再拖个一个半月。后来父亲是在2月6日去世的。

  沈家铨 (Chia C. Sheng)
联络﹕732-607-0916﹔310-869-0693
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